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黎光的易学日志

 
 
 

日志

 
 

卦的重点在哪里?  

2013-08-10 18:00:57|  分类: 读者交流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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jiuyuedefeng楼主| 发表于 2011-10-31 23:26 | 只看该作者 |倒序浏览 |阅读模式
学习金口诀的时间也不短了,可是越发觉得越来越不会了。排除执业的朋友,相信很多易友学习预测学都是为了日用趋吉避凶。本坛老版主黎光老师写的《六爻预测学》相信大家都不陌生。里面提到了六爻三大技法:吉凶、得失、应期。其实何止六爻,但凡预测学都是要注重这三点的。能解决这三点,其实已经完全满足了大家的日常应用,大家预测无非也就是为了知道这三点。
    回到金口诀来说,抛开应期不说,应期历来最难。最起码一课起出吉凶、得失应该是要能看出来的吧。可惜渐行渐远,有时这两点都看不明白。有人说这还不简单,看四位相生就好、四位克战太重则凶,可惜不是这么简单。有人说先看用爻休旺,一切以用爻为中心,这就更不对了,相信学习金口很长时间的朋友都会有所体会。到底什么才是决定因素,或者什么样的组合就能确定吉凶得失,我不知道,万分困惑!
    说到时人断课。一上来二话不说,先拿用爻上手。断人性格、断人流年……。这些内容只要是学习一段时间金口诀的人都会断,无所谓什么秘法。宅内宅外一下子说上个二十条,不新鲜,大家都会的,里面没什么秘密。
    可这些有什么用。我也曾跟着师父给人用金口诀看课收取课金,时间长了,深深明白,这些无非都是取信于人的一种手段而已。大家可以去看,网上很多例子(包括所谓大师的)对于求测人真正想知道的吉凶、得失、应期说得少之又少,语焉不详。有时一个课例看下来,看似天花乱坠,其实一句话都没说到点子上。比如看有些大师断人官司,输赢合都说!断人疾病,简直这人就是浑身上下没个好的零件。看人性格其实最受诟病。人的性格其实很复杂,多变、阶段性……。你断人家实在,别人即使不实在,会否定吗。你断人家有文化底蕴,一般人都不会否定。如此种种,人都喜欢听好听的。同样的事情现场执业的朋友都知道,话要灵活的说,这其实就有些江湖的味道了。比如你看到人家笨你会直说吗,真实在的人也许会承认,面子上挂不住的,说不定当场就翻脸了。你看到人家偷过东西,这些你能说吗,你说了别人会承认吗,这都是问题。至于批断流年,断准一些事情没问题。可是你过去断准了,断未来的就一定准吗。相信常常时间的朋友一定有感触。一个方法拿着去断已知,没问题。可以同样来断未知的,问题多多。很多人断的未来的事情,其实后期真正能反馈和印证的不多。说未来谁都会说,可是要准才行啊。我也曾断人家未来一两年如何。事后人家还来带着别人来,说当时的都准应。可太远的断语,我也不知道对不对,没法验证,周期太长。
    生活中真正常用的是短期的事情,这些事情吉凶很快会有印证。比如寻人、寻物、托人……。这些专题的预测其实是对我们帮助最大的。抛开那些天花乱坠的一课多断,性格,宅内宅外……,如果只说这些事情的三大要素:吉凶、得失、应期,我很困惑,有时就是断不对!我生活中擅长使用小六壬,用来断这些事情,反而吉凶得失应期立判。想想真的觉得是个笑话,小六壬能断出来,号称融三式精华的金口诀却看不出来。只能说自己太笨,真的太笨。再比如测人言语真假、测所听消息真假、测某种理论真假等等,我试验过很多课,可惜都不是那么理想。反而没有小六壬来得快。只能说自己不会,太笨。
    有时,也找一些好友来断事。他们一张口准备断我状态、最近宅景……,我就说打住,别来这套。我就断这事,你就告诉我,成不成,怎么成,什么时候成,就OK了,到时我给你反馈,反正就几天就有结果。朋友往往涨红了脸就说,你这不拆我台嘛!
    学易这么久,想想日用的事情还看不明白,那么多乱七八糟的专题我也不去强求了。虽然笨,没办法谁叫咱喜欢金口诀呢,看不懂的再看吧,困而学之,终有进入门径的一天吧。拉拉杂杂絮叨了一大堆,就是两个字“困惑”!
http://www.longyin.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1505984


京东隐士发表于 2011-11-1 16:59 | 只看该作者 |倒序浏览 |阅读模式
易友们“一课多断”困惑之浅析

前段时间,论坛上对于“一课多断”进行了讨论研究。好像还没有谈论透,受一个易友的帖子和易友们的讨论的启发,也再阐述一下这个问题。
归纳“一课多断”问题的四个焦点:
焦点一:.金口诀一个课里边,是否存在多种信息呢?
焦点二:.金口诀断课,人们能否决断出与求卜者所求的事之外的其他信息?比如学历?身高?。。凶灾等其他信息?
焦点三:.金口诀断课,决断出与求卜者所求的事之外的信息,有无价值的问题?有什么价值?
焦点四:金口诀断课,"一课多断“能否作为初学者(或在论坛上)的练习方式呢?

“一课多断”。就四个字,但它折射出了好多思想、学术的观点的碰撞,其中也是好多易友的困惑,不知到底是谁对与错了。
这个问题,我也是经过了长时间的思考,只是个人之见,贴出来,对与错供大家鉴别!
表面上看是关于预测术的学习问题,实质上是理论联系实际,学以致用,实践是检验真理的唯一标准的学术研究原则和实践原则的大问题。
我们都知道,登高而望远。要把这个问题看清楚,要从宏观和微观的两方面认识!要从学和用两个阶段结合起来认识,不能把二者割裂开来看!易友们的困惑,是“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
     
     首先,学习的目的到底是什么?
学以致用,是对学习的目的最好诠释吧?这应该是毫无争议的!
学以致用。说的宏观和微观的统一。就是理论与实践的统一。学理论是为了指导实践,实践反过来可以促进理论的发展!
     
     其次,学以致用。说的宏观和微观的统一。
     学--学问、技术、知识。也包括动词-学习、研究、发展、完善、这是一个阶段,这是学、用宏观中的微观,这个阶段的主体,是操作者本人的一切“学习活动”、-知识、学术、技术的掌握过程。即使有实战,也是重在“训练、演练”!是为了“强身健体”增长功力“!是为了将来的应用打下坚实的基础!
    这里,就涉及到一个学习方法的问题!应该是根据具体情况因人而异,无法统一一个模式。谁想搞统一一个模式,谁就在犯错误。犯主观主义、教条主义、经验主义的错误,犯形而上学的错误。只是不自知罢了!古代《师说》就有很好的论述!
学以致用。说的宏观和微观的统一。
用--就是应用、使用。学以致用。讲的是学是手段,知识、技术‘是手段,用--是目的。学是为了用。所以。重点是用。
学以致用。说的宏观和微观的统一。
这是第二个阶段,也是学、用宏观中的微观,这个阶段的主体,是客户。是预测师的服务对象。
不用之学,是无用的。不能应用的学问、市场不接受的学问、技术也是无用的。
用—这第二阶段,才是真正的实现学的目的的阶段。这才是最重要的阶段。
      
     第三,检验真理的标准是什么?
一切真理,真本领,真技术、真水平,会在这个阶段,大放异彩。是真金,都会闪闪发光的。
当然。一切伪真理,伪本领,次技术、糟水平,尽管包装的”光环闪耀“!也都会在这个阶段,现原形而黯然失色的,黄铜再闪亮夺目也顶不上真金的光芒灿烂。所以。市场的应用是检验真伪、水平高低的分水岭和试金石。实践是检验真理的唯一标准!
实践是检验真理的唯一标准!市场、客户,是一切学术、知识、技术的最权威的”检验机关“!
市场--是由服务者和客户-消费者构成。预测术的市场,是由预测师和客户组成,客户是主。预测师是客。
    客户是消费者,是上帝。预测师是客。是服务者。这个定位。是必须要先搞清楚的。否则就不会清楚学习时怎么那么多的困惑而产生那么多的争议!
对于一次预测。预测师对预测的自我评估,和客户的满意度评估,哪个最重要?不言而喻,后者最重要。(普遍性问题勿用特殊性来争执),客户得赞不绝口,客户离开时满意的笑脸和真心的道谢声,就是预测高分的标志。客户回头来测,或带来了新客户,这就是品牌的建立的开始!事实胜于雄辩!这才是货真价实!预测准确,是硬道理,客户满意,更是硬道理!

     第四,学而不用,为了什么?
     学以致用。是宏观和微观的统一。理论联系实际的统一。
用是核心,用是最终目的。如果学的知识、技术,不是为了应用,那么耗资、耗时、耗心血、耗生命。究竟是为了什么呢?
总不能把它当做“爱好、兴趣”而打发无聊而作为“消遣术”吧?这样的对待“金口诀--古代预测绝学”是不是一种“亵渎”?
我们都知道金口诀是孙膑仙师所创,先是应用在军事上,演绎了“马陵道神断射死庞涓”的“金口绝唱”,后来,金口诀走入老百姓的生活应用于趋吉避凶。这不都是重在“应用”吗?
    如果把古代先贤所创的绝学,仅仅是当做“茶余饭后”的谈资,当做无聊的慰藉术,真不知孙膑仙师在天有灵,会是何等感受?
      第五,金口是绝学,谁来评判?
       我学易也是多年了。相学、六爻、四柱、花费的心血是金口诀的百倍,但觉得还是缘分浅,难于进入高境界,金口诀习练时间短,虽是刚刚入门水平,但是却有多少年也没有的自信,这种自信,是来自于市场,来自客户的评价。所以要决心把它学好。由于天性愚钝,承认未必有大作为,但是,我只是认为那是个人的能力问题,丝毫不敢怀疑古之先贤所创之智慧结晶。唯有实实在在学习,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,即使再无成就,也无怨无悔!那是命之所然!
   第六。金口诀 学习的方法。
    金口诀 学习的方法很多,但是无外乎是理论联系实践,理论为实践服务。学的好坏,总要有个评判,谁来评判?到市场上去。让市场去应用。而非用理论来检验理论。
   第七。版主团队肩负的责任。
      本人担任首席版主以来,带领版主团队采取了一系列措施,目的在整顿论坛文风、学风,力求建立正常的人与人之间和谐关系,建立正确学术研究原则,让论坛成为易友们最好的学习的园地。最好的学习的园地的标志之一,就是要有正确的、先进的思想性!而理论联系实际、具体问题具体分析、学以致用、实践是检验真理的唯一标准,这些原则是否是论坛的统一的主导思想,将决定着论坛的指导思想正确性与先进性!这些必须成为金口诀学习的统一的学术研究、与实践原则,如何学,要看怎么用,学的好和坏,怎么评判?这些都要达成统一的认识!
   第八。学术研究的导向是应用。
         我们必须清楚。应用的好坏的评比,权利不在预测师手里,而在客户手里。客户不欢迎的任何服务,哪怕是”最高水平“的。也是毫无前途的。充其量是一种“自恋”!
      另外,到市场上去实践,和走江湖打板算卦,不是一码事。不是瞧不起走江湖打板算卦,是说还不一定能够有人家的本事!我们反对江湖骗子,但是走江湖打板算卦。高人大有人在。相信易友们都有所见闻!所以,我们不能一概而论。
     第九,学人之长,补己之短。
       对于,一些大师的某些做法有偏颇之处,我们也不能一棍子打死,人无完人。我们既要知道是与非,但又不能求全责备。他之过失,自有市场纠正他、惩罚他。我们要学他的优点。取人之优而为己用,总比论人之非有用的多,因为论人之非,他人并不会因人论之而改变,因为人家事实上一直在扩大市场的影响。对人无用之非论,对己又有何益?
再有,名人、大师,尽管名高,但毁誉也参半,自有名人、大师缺欠的一面,也有“树大招风”,“人怕出名,猪怕壮”的一面,有人不能正面出名,就挑你的错,抓你的毛病,把名人、大师打到而出名,娱乐圈这样的事情已不足为奇。易学界就会是净土吗?所以要明辨是非!
      第十 。我们该如何学习金口诀?
          如果承认上述观点,那么就应该明白了我们在学习的时候如何学习了。也就不会有那么残酷的困惑了。
       事实上,客户千差万别,所问之事千奇百怪,你总不能在客户面前总说:“我不会吧?我没学过吧?”此时就会知道“书到用时方恨少”的含义了。
       所以,学习金口诀,如果你是学习阶段,就应该什么都要学。记住:艺不压身“,记住:天下没有无用的东西。只有还没有发现其用途的东西”。怎么能够轻易地就下结论:“这个没用,那个没用呢?”
--    如果,你还不明白,那你到市场上看看,那里会有多少东西对你来说,或对你的现在来说,你都没有感觉到有用,可是,早晚都被人买走了。这就是“物有其用、物有其主”!金口诀的客户需求,是不是也是同理呀?
       当然了。黎光老师提到了六爻三大技法:吉凶、得失、应期。非常正确。也同样适用于金口诀的。其实黎光老师这里是在告诫学易者要抓住主线,抓住研究重点。龙道老师《卦,到底告诉了我们什么?》也是在反对那种偏离主线,喧宾夺主的极端倾向。而非是在规劝人们不能研究别的。
   第十一。一课多断,是红花也要绿叶配。
        这里是主、次问题的争论,而非"要取主,就必须取缔次"二择一的观点和主张。如果那样认为,是一种曲解,也是一种极端的倾向。
      下边,就该谈到,学卦要紧紧围绕“吉凶、得失、应期”这三大中心不能动摇。但是,有红花,还要有“绿叶配”--学习主线以外的其他知识、技术,到底该不该学?
那要看,它到底有没有价值!如果有价值,就是有用,有价值、有用,毫无疑问就该学,又为什么放弃不学呢?(至于自己不能学会,这个不能成为不该学习的正确理由,尽管目前我也没有完全学会。那是自己的能力问题。)。
     只是要把握好主、次的关系就行了。不能因为个别人,甚至个别的大师在个别的案例中,没有把握好主、次的关系,就“痛下杀手”,而非议、或取缔学习主线之外的东西。那是再犯“以偏概全”的错误!
  第十二。断卦,需要绿叶的功用。
      学卦要紧紧围绕“吉凶、得失、应期”这三大中心不能动摇。那么红花之外的“绿叶”到底有什么价值和作用呢?
     有人说“测客户的身高、学历、长相、宅内外景观,’测得在准,对客户有什么用呀?人家是来测婚姻的!
其实,这个观点,是一种”拿着红花“比”绿叶“的谬论,。红花有红花的优点和作用,绿叶有绿叶的优点和作用。把两个不相关的东西怎么能比价值大小呢?(这岂不是关公战秦琼?)。
      客户的身高、学历、长相、宅内外景观,对于客户本身来讲,不用测,他就非常的清楚,测得再准,对于他来说是没有什么用途的。但是,客户正是可以用自己认可的“试题”,来考验预测师的水平。看你能否及格还是优秀?如果把客户的“试题”测准了,是不是让客户很是惊奇?之后很是佩服你?之后很是信服你?之后他才会顺利地让你有”“吉凶、得失、应期”这三大中心“的预测演绎?
      反之,人家根本就不相信你的水平。也就不能让你有“吉凶、得失、应期”这三大中心“的预测演绎,连个预测的机会都捞不到,舞台就上不去,又如何施展”武功绝学“呀?下考场的资格都没有,何谈高中状元?再高的东西、学问、技术无人过问,岂不是被市场”束之高阁“落得”孤芳自赏“的境地?
    第十三   ,品牌建立,是最好的弘扬金口诀的手段和途径。
        现在,是商业社会,建立自己的品牌,这是立足市场的关键。当然要靠真才实学,我所说”绿叶“重要。是在强调了”红花“的主体的前提之下。把两者有机的结合起来,反对割裂开来。
        现在是“酒香也怕巷子深”商业社会,人们的竞争日趋激烈。信息时代打破了以往的封闭状态,人们通过书籍、网络、也在大量的获悉易学的常识,客户也在不断地成熟。所以,能够立足市场既需要过硬的断“吉凶、得失、应期”这三大中心“的预测演绎能力,也需要有“赢得客户信任,用多种方式建立自己的品牌”的开拓市场的商业意识和本领,这才是对“学以致用”的宏观和微观的有机统一的把握。这样也就不会有那么多的困惑和争议了!
       本文是鄙人之愚见。纯属个人观点,非是针对jiuyuedefeng易友帖子所言,而是对前一段时间一直在讨论的“一课多断”的问题再次的论述。
       认同者,请取之,否认者,请弃之!

http://www.longyin.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1506251


黎注:一个是体,一个是意;一个是实物,一个是包装;连阔如讲,腥加尖,赛神仙。
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