卦的重点在哪里？
2013-08-10 18:00:57| 分类：
读者交流
| 标签：
|举报
|字号大中小 订阅
jiuyuedefeng楼主| 发表于 2011-10-31 23:26 | 只看该作者 |倒序浏览 |阅读模式学习金口诀的时间也不短了，可是越发觉得越来越不会了。排除执业的朋友，相信很多易友学习预测学都是为了日用趋吉避凶。本坛老版主黎光老师写的《六爻预测学》相信大家都不陌生。里面提到了六爻三大技法：吉凶、得失、应期。其实何止六爻，但凡预测学都是要注重这三点的。能解决这三点，其实已经完全满足了大家的日常应用，大家预测无非也就是为了知道这三点。
回到金口诀来说，抛开应期不说，应期历来最难。最起码一课起出吉凶、得失应该是要能看出来的吧。可惜渐行渐远，有时这两点都看不明白。有人说这还不简单，看四位相生就好、四位克战太重则凶，可惜不是这么简单。有人说先看用爻休旺，一切以用爻为中心，这就更不对了，相信学习金口很长时间的朋友都会有所体会。到底什么才是决定因素，或者什么样的组合就能确定吉凶得失，我不知道，万分困惑！
说到时人断课。一上来二话不说，先拿用爻上手。断人性格、断人流年……。这些内容只要是学习一段时间金口诀的人都会断，无所谓什么秘法。宅内宅外一下子说上个二十条，不新鲜，大家都会的，里面没什么秘密。
可这些有什么用。我也曾跟着师父给人用金口诀看课收取课金，时间长了，深深明白，这些无非都是取信于人的一种手段而已。大家可以去看，网上很多例子（包括所谓大师的）对于求测人真正想知道的吉凶、得失、应期说得少之又少，语焉不详。有时一个课例看下来，看似天花乱坠，其实一句话都没说到点子上。比如看有些大师断人官司，输赢合都说！断人疾病，简直这人就是浑身上下没个好的零件。看人性格其实最受诟病。人的性格其实很复杂，多变、阶段性……。你断人家实在，别人即使不实在，会否定吗。你断人家有文化底蕴，一般人都不会否定。如此种种，人都喜欢听好听的。同样的事情现场执业的朋友都知道，话要灵活的说，这其实就有些江湖的味道了。比如你看到人家笨你会直说吗，真实在的人也许会承认，面子上挂不住的，说不定当场就翻脸了。你看到人家偷过东西，这些你能说吗，你说了别人会承认吗，这都是问题。至于批断流年，断准一些事情没问题。可是你过去断准了，断未来的就一定准吗。相信常常时间的朋友一定有感触。一个方法拿着去断已知，没问题。可以同样来断未知的，问题多多。很多人断的未来的事情，其实后期真正能反馈和印证的不多。说未来谁都会说，可是要准才行啊。我也曾断人家未来一两年如何。事后人家还来带着别人来，说当时的都准应。可太远的断语，我也不知道对不对，没法验证，周期太长。
生活中真正常用的是短期的事情，这些事情吉凶很快会有印证。比如寻人、寻物、托人……。这些专题的预测其实是对我们帮助最大的。抛开那些天花乱坠的一课多断，性格，宅内宅外……，如果只说这些事情的三大要素：吉凶、得失、应期，我很困惑，有时就是断不对！我生活中擅长使用小六壬，用来断这些事情，反而吉凶得失应期立判。想想真的觉得是个笑话，小六壬能断出来，号称融三式精华的金口诀却看不出来。只能说自己太笨，真的太笨。再比如测人言语真假、测所听消息真假、测某种理论真假等等，我试验过很多课，可惜都不是那么理想。反而没有小六壬来得快。只能说自己不会，太笨。
有时，也找一些好友来断事。他们一张口准备断我状态、最近宅景……，我就说打住，别来这套。我就断这事，你就告诉我，成不成，怎么成，什么时候成，就OK了，到时我给你反馈，反正就几天就有结果。朋友往往涨红了脸就说，你这不拆我台嘛！
学易这么久，想想日用的事情还看不明白，那么多乱七八糟的专题我也不去强求了。虽然笨，没办法谁叫咱喜欢金口诀呢，看不懂的再看吧，困而学之，终有进入门径的一天吧。拉拉杂杂絮叨了一大堆，就是两个字“困惑”！
http://www.longyin.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1505984
易友们“一课多断”困惑之浅析
前段时间，论坛上对于“一课多断”进行了讨论研究。好像还没有谈论透，受一个易友的帖子和易友们的讨论的启发，也再阐述一下这个问题。
归纳“一课多断”问题的四个焦点：
焦点一：.金口诀一个课里边，是否存在多种信息呢？
焦点二：.金口诀断课，人们能否决断出与求卜者所求的事之外的其他信息？比如学历？身高？。。凶灾等其他信息？
焦点三：.金口诀断课，决断出与求卜者所求的事之外的信息，有无价值的问题？有什么价值？
焦点四：金口诀断课，"一课多断“能否作为初学者（或在论坛上）的练习方式呢？
“一课多断”。就四个字，但它折射出了好多思想、学术的观点的碰撞，其中也是好多易友的困惑，不知到底是谁对与错了。
这个问题，我也是经过了长时间的思考，只是个人之见，贴出来，对与错供大家鉴别！
表面上看是关于预测术的学习问题，实质上是理论联系实际，学以致用，实践是检验真理的唯一标准的学术研究原则和实践原则的大问题。
我们都知道，登高而望远。要把这个问题看清楚，要从宏观和微观的两方面认识！要从学和用两个阶段结合起来认识，不能把二者割裂开来看！易友们的困惑，是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
首先，学习的目的到底是什么？
学以致用，是对学习的目的最好诠释吧？这应该是毫无争议的！
学以致用。说的宏观和微观的统一。就是理论与实践的统一。学理论是为了指导实践，实践反过来可以促进理论的发展！
其次，学以致用。说的宏观和微观的统一。
学--学问、技术、知识。也包括动词-学习、研究、发展、完善、这是一个阶段，这是学、用宏观中的微观，这个阶段的主体，是操作者本人的一切“学习活动”、-知识、学术、技术的掌握过程。即使有实战，也是重在“训练、演练”！是为了“强身健体”增长功力“！是为了将来的应用打下坚实的基础！
这里，就涉及到一个学习方法的问题！应该是根据具体情况因人而异，无法统一一个模式。谁想搞统一一个模式，谁就在犯错误。犯主观主义、教条主义、经验主义的错误，犯形而上学的错误。只是不自知罢了！古代《师说》就有很好的论述！
学以致用。说的宏观和微观的统一。
用--就是应用、使用。学以致用。讲的是学是手段，知识、技术‘是手段，用--是目的。学是为了用。所以。重点是用。
学以致用。说的宏观和微观的统一。
这是第二个阶段，也是学、用宏观中的微观，这个阶段的主体，是客户。是预测师的服务对象。
不用之学，是无用的。不能应用的学问、市场不接受的学问、技术也是无用的。
用—这第二阶段，才是真正的实现学的目的的阶段。这才是最重要的阶段。
第三，检验真理的标准是什么？
一切真理，真本领，真技术、真水平，会在这个阶段，大放异彩。是真金，都会闪闪发光的。
当然。一切伪真理，伪本领，次技术、糟水平，尽管包装的”光环闪耀“！也都会在这个阶段，现原形而黯然失色的，黄铜再闪亮夺目也顶不上真金的光芒灿烂。所以。市场的应用是检验真伪、水平高低的分水岭和试金石。实践是检验真理的唯一标准！
实践是检验真理的唯一标准！市场、客户，是一切学术、知识、技术的最权威的”检验机关“！
市场--是由服务者和客户-消费者构成。预测术的市场，是由预测师和客户组成，客户是主。预测师是客。
客户是消费者，是上帝。预测师是客。是服务者。这个定位。是必须要先搞清楚的。否则就不会清楚学习时怎么那么多的困惑而产生那么多的争议！
对于一次预测。预测师对预测的自我评估，和客户的满意度评估，哪个最重要？不言而喻，后者最重要。（普遍性问题勿用特殊性来争执），客户得赞不绝口，客户离开时满意的笑脸和真心的道谢声，就是预测高分的标志。客户回头来测，或带来了新客户，这就是品牌的建立的开始！事实胜于雄辩！这才是货真价实！预测准确，是硬道理，客户满意，更是硬道理！
第四，学而不用，为了什么？
学以致用。是宏观和微观的统一。理论联系实际的统一。
用是核心，用是最终目的。如果学的知识、技术，不是为了应用，那么耗资、耗时、耗心血、耗生命。究竟是为了什么呢？
总不能把它当做“爱好、兴趣”而打发无聊而作为“消遣术”吧？这样的对待“金口诀--古代预测绝学”是不是一种“亵渎”？
我们都知道金口诀是孙膑仙师所创，先是应用在军事上，演绎了“马陵道神断射死庞涓”的“金口绝唱”，后来，金口诀走入老百姓的生活应用于趋吉避凶。这不都是重在“应用”吗？
如果把古代先贤所创的绝学，仅仅是当做“茶余饭后”的谈资，当做无聊的慰藉术，真不知孙膑仙师在天有灵，会是何等感受？
第五，金口是绝学，谁来评判？
我学易也是多年了。相学、六爻、四柱、花费的心血是金口诀的百倍，但觉得还是缘分浅，难于进入高境界，金口诀习练时间短，虽是刚刚入门水平，但是却有多少年也没有的自信，这种自信，是来自于市场，来自客户的评价。所以要决心把它学好。由于天性愚钝，承认未必有大作为，但是，我只是认为那是个人的能力问题，丝毫不敢怀疑古之先贤所创之智慧结晶。唯有实实在在学习，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，即使再无成就，也无怨无悔！那是命之所然！
第六。金口诀 学习的方法。
金口诀 学习的方法很多，但是无外乎是理论联系实践，理论为实践服务。学的好坏，总要有个评判，谁来评判？到市场上去。让市场去应用。而非用理论来检验理论。
第七。版主团队肩负的责任。
本人担任首席版主以来，带领版主团队采取了一系列措施，目的在整顿论坛文风、学风，力求建立正常的人与人之间和谐关系，建立正确学术研究原则，让论坛成为易友们最好的学习的园地。最好的学习的园地的标志之一，就是要有正确的、先进的思想性！而理论联系实际、具体问题具体分析、学以致用、实践是检验真理的唯一标准，这些原则是否是论坛的统一的主导思想，将决定着论坛的指导思想正确性与先进性！这些必须成为金口诀学习的统一的学术研究、与实践原则，如何学，要看怎么用，学的好和坏，怎么评判？这些都要达成统一的认识！
第八。学术研究的导向是应用。
我们必须清楚。应用的好坏的评比，权利不在预测师手里，而在客户手里。客户不欢迎的任何服务，哪怕是”最高水平“的。也是毫无前途的。充其量是一种“自恋”！
另外，到市场上去实践，和走江湖打板算卦，不是一码事。不是瞧不起走江湖打板算卦，是说还不一定能够有人家的本事！我们反对江湖骗子，但是走江湖打板算卦。高人大有人在。相信易友们都有所见闻！所以，我们不能一概而论。
第九，学人之长，补己之短。
对于，一些大师的某些做法有偏颇之处，我们也不能一棍子打死，人无完人。我们既要知道是与非，但又不能求全责备。他之过失，自有市场纠正他、惩罚他。我们要学他的优点。取人之优而为己用，总比论人之非有用的多，因为论人之非，他人并不会因人论之而改变，因为人家事实上一直在扩大市场的影响。对人无用之非论，对己又有何益？
再有，名人、大师，尽管名高，但毁誉也参半，自有名人、大师缺欠的一面，也有“树大招风”，“人怕出名，猪怕壮”的一面，有人不能正面出名，就挑你的错，抓你的毛病，把名人、大师打到而出名，娱乐圈这样的事情已不足为奇。易学界就会是净土吗？所以要明辨是非！
第十 。我们该如何学习金口诀？
如果承认上述观点，那么就应该明白了我们在学习的时候如何学习了。也就不会有那么残酷的困惑了。
事实上，客户千差万别，所问之事千奇百怪，你总不能在客户面前总说：“我不会吧？我没学过吧？”此时就会知道“书到用时方恨少”的含义了。
所以，学习金口诀，如果你是学习阶段，就应该什么都要学。记住：艺不压身“，记住：天下没有无用的东西。只有还没有发现其用途的东西”。怎么能够轻易地就下结论：“这个没用，那个没用呢？”
-- 如果，你还不明白，那你到市场上看看，那里会有多少东西对你来说，或对你的现在来说，你都没有感觉到有用，可是，早晚都被人买走了。这就是“物有其用、物有其主”！金口诀的客户需求，是不是也是同理呀？
当然了。黎光老师提到了六爻三大技法：吉凶、得失、应期。非常正确。也同样适用于金口诀的。其实黎光老师这里是在告诫学易者要抓住主线，抓住研究重点。龙道老师《卦，到底告诉了我们什么？》也是在反对那种偏离主线，喧宾夺主的极端倾向。而非是在规劝人们不能研究别的。
第十一。一课多断，是红花也要绿叶配。
这里是主、次问题的争论，而非"要取主，就必须取缔次"二择一的观点和主张。如果那样认为，是一种曲解，也是一种极端的倾向。
下边，就该谈到，学卦要紧紧围绕“吉凶、得失、应期”这三大中心不能动摇。但是，有红花，还要有“绿叶配”--学习主线以外的其他知识、技术，到底该不该学？
那要看，它到底有没有价值！如果有价值，就是有用，有价值、有用，毫无疑问就该学，又为什么放弃不学呢？（至于自己不能学会，这个不能成为不该学习的正确理由，尽管目前我也没有完全学会。那是自己的能力问题。）。
只是要把握好主、次的关系就行了。不能因为个别人，甚至个别的大师在个别的案例中，没有把握好主、次的关系，就“痛下杀手”，而非议、或取缔学习主线之外的东西。那是再犯“以偏概全”的错误！
第十二。断卦，需要绿叶的功用。
学卦要紧紧围绕“吉凶、得失、应期”这三大中心不能动摇。那么红花之外的“绿叶”到底有什么价值和作用呢？
有人说“测客户的身高、学历、长相、宅内外景观，’测得在准，对客户有什么用呀？人家是来测婚姻的！
其实，这个观点，是一种”拿着红花“比”绿叶“的谬论，。红花有红花的优点和作用，绿叶有绿叶的优点和作用。把两个不相关的东西怎么能比价值大小呢？（这岂不是关公战秦琼？）。
客户的身高、学历、长相、宅内外景观，对于客户本身来讲，不用测，他就非常的清楚，测得再准，对于他来说是没有什么用途的。但是，客户正是可以用自己认可的“试题”，来考验预测师的水平。看你能否及格还是优秀？如果把客户的“试题”测准了，是不是让客户很是惊奇？之后很是佩服你？之后很是信服你？之后他才会顺利地让你有”“吉凶、得失、应期”这三大中心“的预测演绎？
反之，人家根本就不相信你的水平。也就不能让你有“吉凶、得失、应期”这三大中心“的预测演绎,连个预测的机会都捞不到，舞台就上不去，又如何施展”武功绝学“呀？下考场的资格都没有，何谈高中状元？再高的东西、学问、技术无人过问，岂不是被市场”束之高阁“落得”孤芳自赏“的境地？
第十三 ，品牌建立，是最好的弘扬金口诀的手段和途径。
现在，是商业社会，建立自己的品牌，这是立足市场的关键。当然要靠真才实学，我所说”绿叶“重要。是在强调了”红花“的主体的前提之下。把两者有机的结合起来，反对割裂开来。
现在是“酒香也怕巷子深”商业社会，人们的竞争日趋激烈。信息时代打破了以往的封闭状态，人们通过书籍、网络、也在大量的获悉易学的常识，客户也在不断地成熟。所以，能够立足市场既需要过硬的断“吉凶、得失、应期”这三大中心“的预测演绎能力,也需要有“赢得客户信任，用多种方式建立自己的品牌”的开拓市场的商业意识和本领，这才是对“学以致用”的宏观和微观的有机统一的把握。这样也就不会有那么多的困惑和争议了！
本文是鄙人之愚见。纯属个人观点，非是针对jiuyuedefeng易友帖子所言，而是对前一段时间一直在讨论的“一课多断”的问题再次的论述。
认同者，请取之，否认者，请弃之！
http://www.longyin.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1506251
黎注：一个是体，一个是意；一个是实物，一个是包装；连阔如讲，腥加尖，赛神仙。
评论这张
转发至微博
转发至微博
关闭
玩LOFTER，免费冲印20张照片，人人有奖！
我要抢>
<#--最新日志，群博日志-->
<#--推荐日志-->
<#--引用记录-->
<#--博主推荐-->
<#--随机阅读-->
<#--首页推荐-->
<#--历史上的今天-->
<#--被推荐日志-->
<#--上一篇，下一篇-->
<#-- 热度 -->
<#-- 网易新闻广告 -->
<#--右边模块结构-->
<#--评论模块结构-->
<#--引用模块结构-->
<#--博主发起的投票-->
评论